Quienes y porque hacen el Colectivo de Memoria Histórica
El grupo de Memoría História comenzó sus actividades en junio de 2006, cuando comunidades organizadas le pidieron a algunas de las personas que trabajaban a distancia y desde la ciudad, en algunos proyectos de comunicación y formación, que empezaran a pensar el armado de un libro que registrara la memoria de las luchas y la conformación de las comunidades campesinas.
Se trabajó en principio con entrevistas realizadas anteriormente por algunos de los integrantes de proyecto y analizadas éstas, se comenzó a hacer nuevas entrevistas. Las nuevas entrevistas fueron realizadas rastreando un difuso margen de orígenes, memoria, historia, comienzos, recuerdos. Los compañeros campesinos que sabían del proyecto de “el libro”, nos daban su testimonio, seleccionaban en sus relatos lo que consideraban que debería estar allí.
Llegado cierto punto se decidió, por la complejidad, extensión y particularidades del Movimiento Campesino, dejar de lado la idea de un libro único para empezar a pensar en cuadernos, que formen una colección donde se muestre el proceso de la memoria desde los distintos espacios del territorio santiagueño en que crece el movimiento. Así podríamos recuperar, en primer lugar, los recuerdos de las luchas y de la organización desde las Centrales y comunidades organizadas. Las centrales y comunidades decidirían hechos y procesos que deberían ser relatados y las personas que deberían aportar al relato, luego serían procesados por el grupo y se elaboraría un borrador, que sería corregido por las organizaciones que además efectuarían decisiones sobre el diseño del material escrito.
El grupo comenzó el trabajo por la Central Campesina de Pinto siguio adelante trabajando en distintas centrales y al mismo tiempo enfocandose en temáticas puntuales. Producto de este trabajo se han impreso ya cuatro libros: Memorias de los orígenes de la Central Campesina de Pinto, Memorias de los orígenes de la Central Campesina de Quimilí, Cristian Ferreyra, presente y Raimundo Gómez, caminante de los montes (sobre las vivencias de un campesino referente de la CCPPAS).
En paralelo a estos procesos, se han desarrollado actividades de difusión de las problemáticas campesinas e indígenas, con jornadas en diferentes unidades acaemicas (facultad de Ciencias Sociales y Facultad de Filosofía y Letras-UBA, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación-UNLP, Departamento de Educación-UNLu). A su vez, el grupo ha encarado talleres de lectura en espacios de organizaciones sociales de la Capital federal y el conurbano bonaerense, para fomentar la difusión entre sectores populares y para rescatar cómo se leen estos textos, como insumo para futuras producciones y actividades de difusión.
Además de estas tareas, en el último tiempo se han empezado a realizar programas de radio con material de archivo, para difundir en las radios FM campesinas de las centrales del MoCaSE. V.C.
Noticias sobre Memoria Histórica, Territorio, Universidad Campesina
Acción de lucha y resistencia en la comunidad campesina La Totorilla (Ojo de Agua). El empresario Raúl Báez no podrá desalojar las familias campesinas que viven en su tierra. A 50 años de la gesta obrera del Cordobazo. Fuera los empresarios abusadores de los territorios campesinos. Fuera Macri. Tierra, Techo y Trabajo!
AUDIO
En comunicación con Detrás del Dial, Angel Strapazzon, integrante del Movimiento Campesino de Santiago del Estero (MOCASE) explicó la situación de una familia campesina que vive en La Totorilla que está ubicada a 15 km de Villa Ojo de Agua.
Mocase Vía Campesina nos reunimos en Asamblea con mas de 600 delegadas/os de las comunidades campesinas indigena de los Barrios, de todo Santiago del Estero. Rumbo al VII Congreso de la CLOC-LVC (Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del campo) en Cuba a 60 años de la primera ley de reforma agraria.
Intercambios que fortalecen la lucha por una educación transformadora.
Comunidades campesinas indigenas nos solidarizamos con las familias campesinas del campo La Libertad. Decimos #NoalRemate de las tierras comunitaria. La tierra es de quien la trabaja, cuida, produce alimentos para el pueblo.
23 de Mayo, 10hs frente a tribunales de Córdoba.
Para que la tierra siga en manos #campesinas, ni un metro más!
Galería temática de la Escuela de Agroecología del movimiento. Cada semana un colectivo de jóvenes prepara las místicas y la cartelera de la semana. Abril ha sido el mes de la lucha campesina. Imágenes, pinturas, noticias, memoria histórica de la lucha por la tierra, notas en periódicos y mas para que toda la escuela disfrute en horas de no clases y también todxs lxs que visitan nuestra experiencia. ¡Globalicemos la lucha, globalicemos la Esperanza!
Encuentro e intercambio para seguir revolucionando sentidos Comunidades de bases de Añatuya, Quimilí, Ojo de Agua compartimos una linda jornada de formación con los barrios organizados de Sgo Capital.
"Somos sujeto político, económico y cultural"
El pasado 17 de Abril delegadxs de MOCASE VC hemos estado frente al congreso nacional junto a las organizaciones campesinas, indígenas, de la agricultura familiar
En #Argentina lxs campesinos indigenas reafirmamos que Las semillas, como creación colectiva de miles de
Audio. La lucha por la tierra, el territorio, las semillas nativas, es una lucha por el buen vivir de los pueblos, del campo y de la ciudad.
12 años de Educación Popular en Movimiento
Con mucho color y mística, mas de 120 jovenes de comunicades campesinas, indigena y barrios inician el ciclo 2019 de la Escuela de Agroecologia en Quimilí.
Las y los jóvenes campesinos indígenas y de barrios populares de Sgo del Estero realizaran el precampamento provincial del 18 al 20 de Julio en la UNICAM SURI, en Villa Ojo de Agua. Cada central campesina ha realizado sus preencuentros locales para llegar al provincial con toda las ganas de compartir entre la juventud que vendrán de las diferentes centrales campesinas, indígenas y barriales del MOCASE VC y de organizaciones barriales, estudiantes, campesinas que serán parte de este importante encuentro.
La Totorilla es un paraje rural del departamento Ojo de Agua (Santiago del Estero) habitada por una comunidad campesina que la integran más de 30 personas. Don Roque Mendoza y su esposa Gladis Galván llegaron al lugar hace más de 45 años y allí nacieron y se criaron sus hijos y sus nietos, que son quienes hoy forman parte de esta comunidad.
Raúl Gustavo Báez, con sus hijos Raúl y Mauro y su esposa Pori Iturrez intentan desalojar a los habitantes de La Totorilla diciéndo ser los dueños pero jamás vivieron allí. Durante muchos años los Báez cometieron graves violaciones a los derechos humanos a los jóvenes campesinos cuando éstos eran pequeños. Los ahogaban en agua congelada, los golpeaban, los amenazaban de muerte y en el caso de Maribel Mendoza fue violada por Raúl y Raúl hijo. También Ana Gladis fue abusada por Raúl Báez y cuando esta quiso denunciarlo fue asesinada por un empleado de este siniestro personaje.
Hace 44 años que la Familia Mendoza vive en La Totorilla. El empresario Raúl Baez y su hijo han utilizado metodos de tortura de la dictadura militar contra las y los hijos de la familia campesina, con el afán de amedrentarlos y expulsarlos de las tierras.
Ana Mendoza fue asesinada por Miguel Guzmán, empleado de Raúl Baez. Ana, dedicó su vida a producir alimentos junto a las niñas y los niños de la Comunidad Campesina La Totorilla. Raúl Baez es cómplice, encubrió el femicidio.
BASTA! No vamos a permitir más injusticia!
Reunión en Chilca Juliana con las comunidades campesinas de Lote La Bajada, Nuevo Jardín, Paloma, Santa Lucía (Dpto Salavina). Un empresario tucumano llevó gente para alambrar el territorio comunitario. Trabajamos sobre los derechos posesorios y la importancia de estar organizados para hacer lucha colectiva.
La Coordinadora Latinoamérica de Organizaciones del Campo (CLOC – La Vía Campesina), en sus 25 años de historia como movimiento de articulación continental de organizaciones del campo, de campesinas/os, de pueblos originarios, pescadores/as artesanales, poblaciones afrodescendientes, trabajadores/as asalariados del campo, mujeres y jóvenes, realizará del 25 al 30 de junio del presente año su VII Congreso Continental en la Escuela Niceto Pérez del municipio Güira de Melena, provincia de Artemisa, Cuba.
La evolución en la participación política de las mujeres del campo en América Latina está íntimamente relacionada con la rebeldía expresada en el levantamiento indígena, campesino y popular y la unidad de lucha que se construye para hacer frente al intento de celebrar, por los conquistadores, los gobiernos aliados y/o sometidos, los 500 años del descubrimiento y saqueo a nuestra América.
Bajo el lema “Unidos en Defensa de la Vida, la Tierra, el Trabajo y la Producción”, en febrero de 1994 en Lima (Perú), se constituye formalmente la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo (CLOC), con la participación de 84 organizaciones procedentes de 18 países de América Latina y el Caribe, tras un proceso de convergencia de varios años que se teje en el marco de la Campaña Continental 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular.
